分離與個體化
原著：Bennet Wong & Jock Mckeen，譯者：黃世明
出自「新視野手冊」，呂旭立文教基金會印行
分離與個體化
自體：
嬰兒就像植物剛萌生的嫩芽。而正如同一株植物的芽中早已包含了成熟開展的潛在可能性，嬰兒也同樣包含了成熟自體的潛在可能性。個體「出現」，或「孵化」於與雙親角色互動的相互性中。起初，他人只是一個「客體」，一個「它」；漸漸地，兒童設法內化對他人的回憶，而使這樣的回憶越來越恆定。當兒童逐漸朝向內在客體恆定的方向成長時，自體感就會越來越恆定。
分離與個體化：
出生時孩子在肉體上與母親分離。然而，在心理上的分離還需要一段時間，在這段時間孩子學習形成概念，而以他／她自己的觀點來看這個世界。簡而言之，孩子的任務在於學習經驗自體為一個分離而明確的實體。恆定的自體參考指標（self referent）的發展，就被稱為「個體化過程」。
道德性：
發展的早期階段都在一種「全有－全無」的氣氛中。當兒童停滯於這種截然二分的狀態時，在兒童態度背後的思考過程也同樣是「全有－全無」的。是以，早期發展階段的心智運作，使得兒童易於採取一個道德（好／壞）的架構。在最早的幾個月中，兒童的感知／心智裝置所能獲得的指引與辨認是非常粗略的，非黑即白的，且是全有－全無的。對／錯，好／壞的道德思考架構就是在這些早期的具體論時期所發展出來的。情境倫理──以一種敏感而精確的方式來決定如何行動，而不是用成套的預設規則──只有在自體出現後才會參與運作。
界限與牆：
一開始兒童在心理上是與母親融合的。雖然界限是潛藏存在著，但兒童並未認知到。當兒童學習區分出他／她自己，早期為了適應，就發展出「牆」。兒童學會豎起高牆做為保護，以此來面對世界，並將具威脅性的外在環境組織化；這些牆是僵化的，為規則所限，而且不允許有彈性的表達自體。要表達界限，只有靠彈性地運用意志、決定與敏感度。界限代表了一個較成熟的個體，這個體已感覺被認可，並有自體與他體的恆定形象。
發展的連續圖
在這個由凌斯萊(Rinsley, Bulletin of the Menninger Clinic, Mar 80, vol 41, pp.127-133)所描述的概念中，兒童早期發展被視為一系列的發展階段，每個階段都各有其任務，也都依賴先前的階段。
1. 自閉期（第1個月）:
誕生之時，孩子在肉體上與母體子宮的溫暖與保護分離；然而，心理上孩子還沒認識到這樣的差別。在這個自閉的世界中，孩子就是一切。威廉詹姆士（William James）描述孩子的世界是「盛開、嘈雜的混亂狀態」（同上，p.127）。孩子並未認識到他／她是與母親分開的；事實上，「母親」的存在根本就沒有被認識，因為孩子就是全部。孩子的經驗是圍繞著「好／壞」這樣的原始二分（primary dichotomy）所建立起來的；帶來愉悅的就是好的，而引發痛苦或不適的就是壞的。
2. 共生期（2-6個月）：
兒童逐漸認識到母親的存在﹔然而對兒童來說，她並未被明顯區隔為分離的客體。她是兒童的延伸，是個服從於兒童每一個奇想與欲求的擁有物。這時有一些對他體的原始認知﹔然而，基本上自體與他體融合於相互性（mutuality）之中，稱為「共生」。這個原始的自體－他體概念（S-O）是在一基本的好－壞二元架構之中組織起來的。所以，有個「好的自體－他體」與一個「壞的自體－他體」。當媽媽做到兒童所吩咐的事時，自體－他體是好的﹔當孩子餓了或被忽略了，自體－他體是壞的。在這個階段，對兒童來說母親的乳房的確是兒童自己的擁有物，服從於兒童的吩咐。
3. 孵化期（分化期）（6-16個月）：
兒童開始發展出對她／她自己的感覺，開始注意到環境，而且逐漸開始自己探索世界，使用他／她自己的感覺與感官。在這個階段兒童開始猶豫地爬行離開母親，而且在遠離母親時與環境形成關係。漸漸的，離開的距離越來越遠，時間也越來越長。孩子會不斷的回頭看看媽媽，檢查她在不在。當兒童更有信心，而能拉長他／她與媽媽之間的心理鏈索，他／她也更有信心用自己的觀點來探索環境。
在這個階段，兒童在心理上內化了對母親影像的記憶，用來作為當他／她爬離時的安全指標。事實上，當他／她轉身時，他／她是在檢查他／她的內在影像是否與真實相符。當這個「練習」次數增加時，兒童就準備好逐漸與母親分化（differentiate）；目標則是內化母親的影像（內化的客體），當她不在身邊時可以與之連結。在這個階段即將結束之時，孩子將可以自己遊戲，而媽媽可以在隔壁房間不必陪他；孩子仍會隔一段時間就檢查一次，聽聽媽媽的聲音，一再確定內在影像與外在真實是一致的。兒童仍然生活於好／壞的基本架構中。當孩子愉悅時，自體－他體是好的；當孩子不高興時，自體－他體（連結的心理鏈較長）是壞的。
這個階段可能會有導致停滯的情況。如果孩子回頭看媽媽的時候，卻發現媽媽非常擔心，或者媽媽隨後跟著而且非常注意，孩子得到的訊息可能是：環境中的一切都不安全，因此不敢離開。如果孩子回頭的時候卻發現媽媽根本沒在注意，孩子的想法可能會是離開就會被放棄。母親的任務是提供「恰恰好的養育」（good-enough mothering），給予足夠的注意，而不是過度擔心或過早失去興趣。
4. 和解期（16-26個月）：
和解（rapprochement）：「和諧地在一起；言歸於好；建立或重建和諧的關係」（韋氏大辭典）
在這個階段，兒童逐漸發展出自體的感覺，與母親（他體）有所區別。兒童仍然生活於好／壞的架構中。母親（這時被視為分離的）可以是「全好」的，若兒童對她感到愉悅；也可以是「全壞」的，若兒童感到不悅。兒童也將自己視為「全好」的，或痛責自己，認定自己是「全壞」的。至此為止，兒童都是藉著「牆」作為定義自己的主要方式，亦即以「全好／全壞」的方式。當兒童開始發展出自體感，界限才開始出現。
5. 客體恆定期（26個月以後）：
若發展能夠持續，兒童就能發展出了父母親穩定的內在影像，因此就有個母親的圖像可以隨時帶著，隨時與之連結。這個內在圖像要能穩定，就必須認知到母親不是「全好」或「全壞」的。有了這樣的相對觀點，兒童開始用完全不同的方式來看待這個世界：開始以自體／他體的角度，而非以好／壞的二分法來看世界。這樣的成就代表了個體化過程（Individuation project）的開始，它使得明確的自體得以出現與發展，而能對其他自體的界限保持敏感。當一個人開始個體化時，藉著建立界限，自體便得以成長與發展。